Alguien que conozca sobre Budismo?
Estoy interesada sobre el Budismo, quisiera saber que libros puedo leer para aprender sobre budismo, o algo que me puedan platicar ustedes se agradecería.
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Hola, ¿como estas?, espero que bien... bueno, a lo que vengo, aquí te dejo los libros más importantes del budismo:
1.- VINAYA-PITAKA (colección de la disciplina) prescripciones relativas a la disciplina de la comunidad de monjes y a la vida del Buda.
2.- SUTRA-PITAKA (colección de palabras) son las enseñanzas del Buda. Consta de cinco ‘Nikaya’:
A- EL DIGHA-NIKAYA: discursos extensos (DIRGHA, en sánscrito)
B- EL MAJJHIMA-NIKAYA: Discursos medios y breves
C- EL SAMYUTTA-NIKAYA: Discursos del Buda
D- EL ANGUTTARA-NIKAYA: Discursos del Buda
E- EL KHDDAKA-NIKAYA: colección de libros breves, son:
- El DHARMAPADA es el libro básico y esencial. El título hace referencia a ‘Dharma (comportamientos correctos’) y ‘Pada’ = ‘estado de existencia’, juntando ambos se suele traducir como ‘Senderos de Virtud’ y es un resumen de la cuatro nobles verdades, del óctuplo sendero y de los cinco preceptos básicos.
- ITI-VUTTAKA Colección de 120 dichos atribuidos al Buda
- UDANA 80 sentencias solemnes sobre la meditación y el Nirvana
- TATAKA relatos sobre el nacimiento y vida del Buda y los primeros budistas, incluido nacimientos y existencias anteriores.
3.- ABHIDAMMA-PITACA (Cesta de la dogmática) la que sistematiza los conceptos e ideas propios de la doctrina. Son, básicamente, de carácter filosófico y especulativo. En ellas se habla de otras leyes aparte de la ley del Karma, se dice que hay cinco leyes naturales: La del Karma, las leyes físicas, las psicológicas, las atmosféricas y las biológicas. Sus textos principales:
- DHARMA SANGANI
- VIBHANGA
- DHATU KATHA
- PUGGALA PAÑÑATTI
- KATHA VATU
- YAMAKA
- PATTHANA
Como te puse ahí, el DHARMAPADA, es el libro básico del budismo, por lo tanto, es el libro con el cual te recomiendo comenzar tus lecturas.
También te dejo esta página, es bastante buena, es una página para descargar libros, algunos son gratis, otros los puedes comprar:
http://www.librosbudistas.com/
Bueno, esperando haber sido de ayuda, me despido, te deseo lo mejor, cuidate… chao.
SARVAMANGALAM!!
P.D.
Un amigo más arriba te recomendó leer a Lobsang Rampa, yo te recomiendo que mejor no lo leas, Lobsang Rampa es un fraude.
Hola:
Aquà hay algunos textos listos para descargar,espero que algún titulo sea de tu interés
http://www.librosbudistas.com/descargar.asp
me regalas una de tus sonrisas???
el budismo es un estado de conciencia, entendiendo eso ya podras iniciar tu lectura.
saludos
y recuerda cultivar la mente, el cuerpo y el espiritu.
Mira la verdad que el hablar de el budismo es algo complejo y extenso, y tu pregunta es muy vaga........
PodrÃa decirte en pocas palabras que buda, descubrió que no podÃa evitarse el dolor la vejez y la muerte, eso fue su comienzo, a preguntarse el por que, ¿como evitarlo? en fin al final el descubrió que el deseo insatisfecho de las cosas es lo que nos produce dolor y etc...... se dio cuenta que todo es una ilusión, en fin........ eso en parte la respuesta, que no tiene caso que te explique, en youtube veras mucho mas y entenderas mucho mas de lo que yo te escriba, ahi entenderas mas el concepto, solo escribe "el pequeño buda", son ocho videos, el octavo es el mejor de todos desde mi punto de vista, si en verdad te interesa creo que te encantara..............
El budismo es una filosofÃa hermosa, y su esencia se puede resumir en buscar una felicidad duradera. La esencia de su práctica es vivir en el momento presente. Buda viene del sánscrito, y significa “el que ha despertado”, es decir, el que está siempre atento al presente. El pasado y el futuro son solamente creaciones de nuestra mente… lo único que realmente existe es el aquà y el ahora.
El Buda, tras alcanzar el pleno y perfecto despertar, tuvo que encontrar las palabras para compartir su visión. Las Cuatro Nobles Verdades son el corazón de sus enseñanzas, las que nos dan a conocer el camino para la felicidad suprema. La sabidurÃa de Buda trasciende el dogmatismo, y su principal enseñanza nos dice que el sufrimiento existe, que puede superarse, y nos muestra el camino para lograrlo.
Este camino lo podemos denominar simplemente como “Camino Medio”. El Camino Medio resume la sabidurÃa de evitar los extremos en la vida, y de realizar los esfuerzos apropiados para alcanzar el despertar
Existen muchos tipos de budismo, pero todos ellos existen (al igual que las diferentes religiones y filosofÃas) porque existen diversas culturas y formas de pensar. El budismo ha llegado a muchos paÃses, y en cada uno de ellos ha adquirido un valor único.
Nadie le entregó a Buda las Cuatro Nobles Verdades, sino que él las descubrió por sà mismo, del mismo modo que tú y yo debemos hacerlo. Aunque su vida fue única en muchos aspectos, sufrió y deseó la felicidad perdurable, al igual que cualquier otro ser humano.
Las Cuatro Nobles Verdades y el Octuple Sendero te enseñan cómo hallar la paz en medio de los desafÃos y cambios que siempre están presentes. Muestran cómo desprenderse del apego al placer y del miedo al dolor, para poder disfrutar de la situación que vives, sea la que fuere, sabiendo que tarde o temprano va a cambiar. Cuando aplicas esas enseñanzas y sugerencias de un modo consciente, aprendes a aceptar la verdad de cada momento como es, sin luchar. Asà es como hallas alimento espiritual en los lugares en que puedes encontrarlo. Esto es pura y simplemente tu desafÃo y tu práctica.
Buda significa "el que ha despertado", aquél cuya mente ha alcanzado un bienaventurado estado. Buda descubrió, predicó, y dió forma a las enseñanzas de las que derivan las diferentes escuelas que hoy difunden y mantienen el Dharma.
En la época en que murió Buda (apox. 481 a.C.) su Dharma estaba establecido en la parte central de la India. El corazón del conocimiento budista estaba en los monasterios, a pesar de que muchos de sus seguidores eran laicos. Mahakashyapa fue el primero en adoptar y recopilar la enseñanza de Buda, que hasta entonces era sólo de conocimiento oral. Luego de la muerte de Buda, según cuenta la historia, Mahakashyapa convocó a una gran asamblea, en la cual Ananda recitó los sermones de Buda (sutras), de quién era ayudante personal. En la misma ocasión, un monje recitó las reglas monásticas mencionadas por el Buda. En tanto que Mahakashyapa analizó las enseñanzas del maestro. Estos tres extensos discursos conforman el núcleo de las escrituras budistas. La asamblea fue reconocida como el Primer Consejo.En internet tienes libros para descargar gratis si te interesa el tema.
Saludos.
El Budismo es una religión[1] no teÃsta[2] perteneciente a la familia dhármica y a la subfamilia nastika de religiones. Su complejidad y gran diversidad hace que el budismo también sea estudiado o descrito en ocasiones usando muchos otros términos adicionales como, por ejemplo, fenómeno transcultural,[3] filosofÃa[4] o método de trasformación.[5]
El Budismo es una religión no teÃsta perteneciente a la familia dhármica y a la subfamilia nastika de religiones. Su complejidad y gran diversidad hace que el budismo también sea estudiado o descrito en ocasiones usando muchos otros términos adicionales como, por ejemplo, fenómeno transcultural, filosofÃa o método de trasformación.
Budismo es un término usado en occidente, cuyo equivalente más cercano en oriente es buddha-dharma (sánscrito: buddha-dhamma (pÄḷi:) (enseñanzas del Despierto sobre la ley natural).
Buddha (el que ha despertado) es un tÃtulo en los antiguos idiomas pÄḷi y sánscrito que se le da a cualquier ser que "vea" o "comprenda" la realidad "tal como es" gracias a un descubrimiento personal y no a una revelación divina. El Budismo se ha desarrollado a partir de las enseñanzas difundidas alrededor del siglo V ANE por el Buda Gautama en el noreste de la India. Buda no es ni un dios, ni un ser sobrenatural, ni un mesÃas, ni un profeta.
El budismo no postula sobre un creador del universo y sus enseñanzas no son percibidas por sus seguidores ni como creencias ni dogmas de fe, ya que estas mismas animan al practicante a que las cuestione, investigue y compruebe por si mismo, ya que solo asà podrá comprenderlas e interiorizarlas. El Budismo también contrasta fuertemente con otras religiones porque no afirma la existencia de un "alma", "sÃ-mismo" o "yo" duradero.
El propósito último de sus enseñanzas es la erradicación definitiva de todo sufrimiento o insatisfacción vital. Según el budismo, la causa real de la insatisfacción, frustración o estrés emocional, es el anhelo ansioso (o sus concomitantes el aferramiento y la aversión), que a su vez es producto de ilusión e ignorancia, entendidas como una percepción errónea de la vida y la existencia.
El cese definitivo de esta situación se da, según el Budismo, tras un despertar, cuando el individuo ha alcanzado una percatación profunda, emocional e intuitiva de la realidad y el ser. Para guiar el gran esfuerzo personal necesario para poder alcanzar ese nuevo estado de clara visión, el budismo prescribe disciplina y prácticas variadas para desarrollar la sabidurÃa, la conducta ética (o autodominio) y el entrenamiento de la mente/corazón (o concentración, atención y consciencia del instante presente ).
El Budismo fue una religión predominante en la India hasta el siglo VII NE, y aunque para el siglo XIII NE habÃa llegado a su casi completa desaparición de la India, para aquel entonces ya se habÃa propagado con éxito por la mayorÃa del continente asiático.Junto con el Cristianismo, el Islam y el Hinduismo, el Budismo es, en número de seguidores, una de las cuatro grandes religiones organizadas del planeta; aunque la cifra en el presente resulta difÃcil de determinar, principalmente por las circunstancias socio-polÃticas y culturales en China. Entre las religiones mundiales, es una de las que presenta una mayor variedad de escuelas y tendencias diversas que se pueden clasificar en dos grandes ramas: el Budismo del Sur (o TheravÄda) y el Budismo del Este (o MahÄyÄna). Otra clasificación muy común es identificar una tercera rama; la del Budismo del Norte o Tántrico (VajrayÄna) por su uso de prácticas diferenciadas, aunque filosóficamente se considera dentro del MahÄyÄna
Una discusión muy común en Occidente es la de si el budismo puede o no ser considerado una religión. El budismo es reconocido de manera general como una de las grandes religiones del planeta, y afirma una vÃa de liberación espiritual al sufrimiento. No obstante, el budismo no es una religión teÃsta. Al "heredar" la cosmologÃa del hinduismo, el budismo menciona devas (ángeles o deidades), pero aun asÃ, niega que estas deidades tengan una esencia eterna, no se conciben como una realidad independiente del sujeto que las percibe y no pueden afectar o interceder en la liberación de la persona.
Otra complicación aún mayor para la definición, lo constituye el hecho de que el budismo tampoco señala a un alma eterna (aun asÃ, el Budismo no es nihilista), cuando en Occidente se suele asociar la religión con el alma y la divinidad. Es este patrón cultural, influido por las religiones abrahámicas, el que hace que muchas personas vean el budismo como solo una filosofÃa, o solo un modo de vida y práctica, o una técnica de mejoramiento personal.
Hay certeza histórica y cientÃfica sobre la existencia del Buda Siddharta Gautama (Gotama en pÄḷi). Se sabe que efectivamente provenÃa de la tercera de las cuatro castas hindúes, la ká¹£atriya, compuesta de los guerreros y nobles. No obstante, algunos estudiosos como Andreu Bareau afirman que no es posible saber con exactitud si era un prÃncipe o un noble.
En un principio la vida del Buda Gautama se transmitió sólo de manera oral. En la primera compilación escrita del budismo, llamada el Canon PÄḷi, los hechos de la vida de Buda aparecen de manera dispersa. No existirá un intento de compilación biográfica hasta bastantes siglos después, siendo el más reconocido el del maestro y erudito indio AÅvaghoá¹£a, pasando ya del siglo I NE (Nuestra Era).
Los relatos sobre la vida de Siddharta están mezclados con mito, leyenda y simbolismo; porque más allá de su simple interés biográfico, estas historias son vistas como una guÃa para la vida de sus seguidores en la que los diferentes episodios clave constituyen metáforas de los procesos de crisis y búsqueda espiritual del ser humano. Además de la recopilación sobre su vida, existe también otra de relatos sobre las vidas previas del buda, llamadas jatakas. Los jatakas tienen una base folclórica y tradicional, y se suelen usar de manera complementaria para ejemplificar la atemporalidad de la búsqueda de la iluminación que protagoniza no sólo el Buda si no el resto de seres. En ellos, Buda fue un bodhisattva, alguien que estuvo en el camino de la iluminación hasta su vida como el Buda Gotama. Los relatos de los jatakas influyeron a la hora de transmitir la vida de Siddharta Gautama.
Lee el monje que vendió su Ferrari, no se trata de budismo pero es una iniciación y esta bieeen padre, o lee la colección de Lobsang Rampa que son 21 volúmenes de los cuales te recomiendo "El testamento de Lobsang Rampa" todo esto en el genero novelÃstico pero muy enriquecedor!!