Verified answer

La importancia de los cuentos tradicionales para la educación

infantil y el aprendizaje de idiomas

1. Introducción

Desde tiempos ancestrales los hombres se han contado cuentos, pero

solamente hace 200 años con los hermanos Grimm se comenzaron a

investigar los orígenes de los cuentos y desde entonces se intenta dar

respuestas a preguntas como: ¿por qué los humanos nos contamos

cuentos? y ¿para qué sirven los cuentos? Con este artículo quiero hacer

referencia a un tema destacado en la actual didáctica de la literatura: la

función de los cuentos (tradicionales). ¿“Para qué sirven hoy estas historias

tan viejas“? pregunta en este sentido de forma provocadora Antonio

Rodríguez e insinúa que se trata de una literatura menor, fuera de moda y

solamente digna de un público infantil. El libro infantil Los hermanos

corazón de león de la escritora sueca Astrid Lindgren nos proporciona un

ejemplo de su función como lectura educativa tanto para los lectores

“grandes” como “pequeños”.

2. La verdad y la mentira en el cuento tradicional

En alemán Märchen, fairy tales en inglés o cuentos folclóricos, populares o

tradicionales, todos estos términos hacen referencia a una literatura popular

(Volksliteratur) que a primera vista puede confundir, ya que según Max

Lüthi tiene la connotación de ‘libritos baratos’ o ‘novelas rosa’ y se considera

fácilmente por literatura trivial. También para Ángela Olalla el término

‘cuento tradicional’ es muy amplio, ya que puede tener el significado del

relato breve o de una novela corta, como por ejemplo en el caso de los

relatos en el Quijote. Los cuentos denominados ‘folclóricos’ de autores como

Cervantes, Lope o Tirso aparecen en cambio en el siglo de oro y se

entienden más bien como episodios novelescos en los libros de caballería; el

cuento popular sin embargo puede entenderse como el cuento de la vieja o

cuento para dormir, un concepto que se aproxima a la idea que se suele

tener del Märchen en alemán. Este término Märchen igualmente tiene

connotaciones que sugieren historias viejas pasadas de moda, asociadas

con la mentira, con algo inventado en oposición a la verdad, por tanto, de

poco interés, al menos para un público de lectores ‘serios y maduros’. Esta

es la opinión que expresa ejemplarmente Mr. Sengupta, en Harún y el mar

de las historias preguntando:”Qué utilidad tienen unas historias que ni

siquiera son verdad?”

Son, por tanto, las historias narradas o los cuentos tradicionales que se

relacionan fácilmente con la mentira. Como Salman Rushdie también la

autora Astrid Lindgren hace referencia en su obra a la oposición de

“Märchen” y la “verdad”: El narrador en Los hermanos corazón de león se

dirige con estas palabras al lector:

Ahora os quiero contar de mi hermano. De él, Jonathan Corazón de León, os

quiero contar. Es casi un cuento, pienso, y un poco como una historia de fantasmas,

sin embargo todo es verdadero.

Para “diferenciar un genuino cuento de hadas de otros usos de este

género”, Tolkien exige que hay que presentarlo como verdadero. También

Astrid Lindgren, preguntada, ¿cómo tiene que ser un buen cuento para

niños?, defiende igualmente que debe ser “verdadero” en un sentido

artístico. El concepto de la verdad en los cuentos tradicionales tiene un

significado más profundo. Siguiendo a Tolkien indica a la historia del

cristianismo y el Nuevo Testamento como fuente de relatos:

Nunca los hombres han deseado más comprobar que el contenido de una

historia resulta cierto, ni hay relato alguno que por sus propios merecimientos

tantos escépticos hayan dado por verdadero.

En Los hermanos corazón de león el significado cristiano en la historia

narrada es muy evidente. Trata la vida después de la muerte, igualmente

un “cuento maravilloso”, que hace comprensible el afán de la autora para

presentarlo como verdadero y creíble.

2.2. Rasgos típicos: el carácter oral

Max Lüthi afirma que la literatura popular, las sagas, leyendas y cuentos no

fueron en principio escritos sino contados, transmitidos oralmente y

transformados según la personalidad del narrador así como su estado de

ánimo. Este carácter oral lo encontramos en muchos cuentos literarios. En

Los hermanos corazón de león el protagonista es un niño quien nos cuenta

la corta historia de su vida. El estilo tan directo nos atrapa y emociona a

través de la voz del pequeño narrador desde la primera línea del cuento

dándole a la vez más autenticidad y credibilidad. Para Christoph Bloss, la

principal y difícil tarea del narrador es despertar la ilusión como si hubiera

visto los hechos narrados desde un punto de vista concreto y lo consigue

solamente presentando los sucesos desde la perspectiva del pasado.

Uno de los autores que transmite la importancia de la narración oral por su

efecto en los oyentes es Rafik Schami en Narradores de la noche: El

narrador principal es capaz de encantar y hechizar al público durante horas

enteras con sus cuentos de reyes, hadas y ladro

MUCHA si tienes un hijo/a y desde pequeño le vas contando cosas bonitas al nivel de su incipiente inteligencia, le das buen ejemplo en el vestir, en el comer, etc., estás formando un ciudado sensible y consciente.

Si, como se hace ahora, se deja en manos mercenarias y que lo "eduque" la TV, saldrá lo que estamos viendo, niños a quienes les gusta la violencia, no respetan ni quieren a sus padres, les gustan más las peliculas de terror que las más normales, la poesía le parece una ñoñeria, la música clásica un rollo, algo pesado, viejo; de ahi el triunfo de gentes como los Rollin Stone y otros gupos de gentes que gritan, brincan, se drogan, etc.