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CANTIGA DE AMOR

No mundo non me sei parelha,

Mentre me for’como me vay

Ca já moiro por vos – e ay!

Mia senhor branca e vermelha,

Queredes que vos retraya

Quando vus eu vi em saya!

Mao dia me levantei,

Que vus enton non vi fea!

E, mia senhor, des aquel di’ ay!

Me foi a mi muyn mal,

E vos, filha de don Paay

Moniz, e bemvus semelha

D’aver eu por vos guarvaya

Pois eu, mia senhor d’alfaya

Nunca de vos ouve, nem ei

Valia d’ua correa.

CANTIGA DE AMIGO

- Ai flores, ai flores do verde pino,

Se sabedes novas do meu amigo?

Ai, Deus, e u é?

Ai flores, ai flores do verde ramo,

Se sabedes novas do meu amado?

Ai, Deus, e u é?

Se sabedes novas do meu amigo, Aquel que mentiu do que pôs comigo?

Ai, Deus, e u é?

CANTIGA DE MALDIZER

Conheceis uma donzela

Por quem trovei e a que um dia

Chamei dona Berinjela?

Nunca tamanha porfia

Vi nem mais disparatada.

Agora que está casada

Chamam-lhe Dona Maria.

Algo me traz enojado,

Assim o céu me defenda:

Um que está a bom recato

(negra morte o surpreenda

e o Demônio cedo o tome!)

quis chamá-la pelo nome

e chamou-lhe Dona Ousenda.

Pois que se tem por formosa

Quanto mais achar-se pode,

Pela Virgem gloriosa!

Um homem que cheira a bode

E cedo morra na forca

Quando lhe cerrava a boca

Chamou-lhe Dona Gondrode.

O amante posiciona-se inferiormente à mulher , divinizando-a , a ponto de se estabelecer uma relação de "senhor"para vassalo . Ela é o seu "senhor"( não existia a palavra "senhora") , dona do destino do apaixonado , o qual busca um a linguagem e atitudes cuidadosas para não ofendê-la , inclusive , omitindo , o nome da amada . Esse comportamento e essa relação caracterizam o amor cortês , em que a mulher é sempre vista como merecedora de todas as atenções , gentilezas e considerações da parte daquele que a deseja .

A posição de inferioridade , em que se coloca o apaixonado , torna quase sempre a sua cantiga um lamento , expressão do sofrimento amoroso . Esse sentimento era chamado de coitas . A insistência com que essa temática aparece nas Cantigas de Amor torna-as repetitivas . Apesar disso , a Cantiga de Amor , foi o tipo de produções mais importante dentre as cantigas . Em primeiro lugar por ter sido produzido por compositores ligados à nobreza , o que , quase sempre , garante maior riqueza vocabular e estruturação técnica de melhor qualidade . Em segundo lugar , por se dirigir a um público mais culto .

A figura de Deus domina toda a cultura da época, gerando uma visão de mundo baseada no teocentrismo, ou seja, Deus como o centro do Universo.

Assim, é natural que a visão de mundo da época fosse marcada pelo teocentrismo — escala de valores determinada a partir dos próprios valores impostos pela religiosidade. Por essa razão, o homem dessa fase medieval privilegiava os bens do espírito, da alma, da vida pós-morte, em detrimento do corpo e da vida carnal, terrena.

Nas artes, houve destaque para o desenvolvimento da música e arquitetura, pois elas serviam ao propósito religioso daquele tempo: a música religiosa podia criar uma atmosfera extraterrena, envolvendo o fiel, e a arquitetura era empregada na construção de catedrais.

Na literatura houve maior desenvolvimento da poesia do que da prosa, pois a poesia apoiava-se na música e isso facilitava sua transmissão oral.