un dogme religieux comme un autre, qui n'est difficile a capter que pour ceux qui ont leurs propres dogmes qui n'incluent pas celui ci...
Moi je suis athée, j'ai pas vraiment de mal a comprendre le concept... même si je n'y crois pas un seul instant bien évidemment...
Ceux qui ne comprennent pas sont des faux culs... ou alors ils n'ont qu'un neurone a disposition... je les laisse tirer leurs conclusions personnelles!
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un dogme religieux comme un autre, qui n'est difficile a capter que pour ceux qui ont leurs propres dogmes qui n'incluent pas celui ci...
Moi je suis athée, j'ai pas vraiment de mal a comprendre le concept... même si je n'y crois pas un seul instant bien évidemment...
Ceux qui ne comprennent pas sont des faux culs... ou alors ils n'ont qu'un neurone a disposition... je les laisse tirer leurs conclusions personnelles!
1'Um1
LE Grand Mystère.....venu du fond des à ges.....de" l'à ge de pierre " ....paieenne....
Je vais être un peu long mais cela en vaut la peine car c'est un sujet récurrent.
Trinité
Le Père. Dieu est la Source de l'élan vital qui nous anime, il est le Fondement nourricier dans lequel nous sommes enracinés, il est le Souffle qui nous gonfle de courage et d'harmonie et nous permet de résister aux forces destructrices, il est le logiciel qui permet au cosmos de fonctionner.
Il n'est donc pas comme un super-homme circulant ici et là : sa présence est universelle.
Le Fils. Jésus était un homme (sa mère a mis neuf mois à le faire, ce qui n'est pas rien).
Nous sommes nombreux à être frappés, depuis le début et jusqu'à aujourd'hui, de l'Ãlan vital qui émanait de lui et ré-animait ceux qu'il rencontrait, du Fondement nourricier qui permet aux hommes de puiser eux aussi, la sève dont ils ont besoin pour vivre, du Souffle qu'il partageait avec ceux dont le souffle sans ampleur s'était progressivement affaibli.
Le Saint Esprit. Nous comprenons que cet Ãlan vital, ce Souffle dont Jésus, par ses actions et ses paroles, démontrait l’existence et le dynamisme créateur humanisant est celui de Dieu lui-même et qu’il monte de même en tous ceux qui s’ouvrent à lui.
D'autres hommes - et d’autres femmes évidemment - rayonnent comme lui de cet Esprit créateur et de cette paix qui réoriente.
On les appelle tous « fils et filles de Dieu » depuis que cette ancienne appellation a été attribuée aux premiers rois d'Israël.
Mais Jésus semble l'archétype des « fils de Dieu ». Un aspect unique se découvre en lui. C'est pourquoi on dit de lui « Fils unique de Dieu ».
Comme le « kilogramme étalon » déposé au pavillon de Sèvres est le modèle et la mesure, l'archétype de tous les poids de 1 kilo que nous possédons tous.
Sans entrer dans les arguties des anciens Byzantins supputant les différences, ressemblances ou identité de « nature » du Fils, de l'Esprit et du Père, nous prendrons garde à ne pas jeter au vent des affirmations catégoriques incompréhensibles et aberrantes comme « cet homme est Dieu » ou « trois font un » ! Nous ne prétendrons pas définir de manière catégorique et définitive la nature de Dieu comme on met dans les musées des étiquettes explicatives !
Nous prendrons pourtant garde à ne jamais séparer dans notre discours la Présence intérieure que nous nommons le saint Esprit, la révélation que le Fils unique nous en a faite et le Père universel de tous les hommes (et naturellement aussi des animaux et des plantes).
Nous ne parlerons pas de l'Esprit créateur sans préciser qu’il animait Jésus, qu'il émane du Père de tous les hommes et doit donc être bien distingué de l’action et des paroles des marabouts, des guérisseurs, des appareils de la Scientologie et de tous les charlatans.
Nous ne parlerons pas de Dieu sans dire que son Esprit créateur anime tous les hommes comme Jésus l'a révélé (et qu’il n’est donc pas rigoriste et menaçant, attaché à certains rites ou à certaines doctrines, comptabilisant sans cesse les « péchés » des hommes, encore moins exigeant le sacrifice sanglant de la croix).
Nous ne parlerons pas de Jésus en oubliant que les paroles et les actes mentionnés par les évangiles révèlent la présence en nous de la vie émanant du Dieu créateur.
Mais nous ne dirons pas que trois personnes font un Dieu unique !
"Dis : «Il est Allah, Unique.
Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons.
Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus.
Et nul n'est égal à Lui». (Le témoignage pur, le Saint Coran).
Comprendre la trinité n'est pas simple car c'est un mystère de Dieu.
Dieu dans la religion chrétienne n'est pas renfermé sur lui-même, il possède plusieurs attributs. Supposons que Dieu est une famille. Ton père est le Père, toi tu es le fils (l'élément corporel) et ta mère c'est le saint-esprit.Vous trois formez l'unique Dieu. Mais attention, au ciel il n'y a pas d'hommes ni de femmes, ce sont des esprits.
Dieu
Son fils
Son esprit
Un concept aussi difficile à saisir que celui d'un Dieu miséricordieux qu'il faudrait craindre toute sa vie pour ne pas qu'il se venge durant une supposée éternité :-)
Salut,
Malheureusement, le dogme de la trinité, n'a rien à voir avec le vrai christianisme.
C'est une pièce ajouté par le Concile de nicée, institué par l'Empereur Constantin.
Pour la petite histoire l'empereur Constantin 1er craint un schisme qui mettrait à mal l'unité de l'empire. Pour l'éviter, il convoque le 20 mai 325 un concile oecuménique (ou universel) à Nicée (aujourd'hui Iznik, à 50 km de Bursa, sur la façade orientale du Bosphore).
Pour la première fois, les chefs élus de toutes les communautés chrétiennes, soit 220 évêques, se trouvent réunis.
Les partisans d'Arius professent que Jésus, fils de Dieu, est subordonné à son créateur, de même que le Saint Esprit. Ils le considèrent comme un relais existant de toute origine entre Dieu et l'humanité. Cette explication philosophique plaît à beaucoup de théologiens de culture grecque.
Les évêques latins font, eux, valoir que le Fils est consubstantiel au Père, c'est-à -dire «ayant la même essence». Constantin leur accorde la victoire et condamne l'arianisme.
Mais rappelons nous de ce que disait Jésus dit en Jean 17:3 :"Qu'ils apprennent à te connaître..."
Mais comment apprendre à connaître Dieu, si il est une mystérieuse Trinité, comment pourrions nous le connaître vraiment?
Jésus, Dieu et le Saint Esprit sont trois et un au même temps.
c est le secret des catholiques, quelque chose que d apres eux,personne ne peut comprendre. d ou leur impossibilite de l expliquer clairement.