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EL COLONIALISMO EXTERNO E INTERNO.

Se define al concepto de colonia como "Conjunto de personas procedentes de un territorio que van a otro para establecerse en él.

2. Territorio o lugar donde se establecen estas personas.

3. Territorio fuera de la nación que lo hizo suyo, y ordinariamente regido por leyes especiales.

4. Territorio dominado y administrado por una potencia extranjera."(Diccionario R.A.E.)

Pablo González Casanova afirma que: "El concepto de colonialismo ha buscado señalar sobre todo un fenómeno internacional, que se lleva a cabo entre pueblos y naciones distintas", --sin embargo, continúa-- la noción de "colonialismo interno" solo ha podido surgir a raíz del gran movimiento de independencia de las antiguas colonias.

Para ello vamos a tipificar del colonialismo externo o internacional y el interno.

Al hablar de colonialismo se alude por lo común a éste dominio que unos pueblos ejercen sobre otros". En las naciones Unidas se habla de "territorios sin gobierno propio", pero el Art. 73 de La Carta de las Naciones Unidas (ONU- 1946) dice que "son territorios cuyos habitantes no han alcanzado totalmente a gobernarse a sí mismos".

También se puede reconoce el dominio que ejerce un pueblo sobre otro, de una Nación étnica sobre otra, o de un poder hegemónico sobre un conjunto de colectividades a las que subordina en su propio beneficio.

Parte de todo este colonialismo externo o internacional tiene que ver en gran medida la globalización que viene a estar representado por los países potenciales que concentran gran parte de la economía mundial en sus manos y por ende gran parte del capital de inversión que necesitan los países en vías de desarrollo, una de las grandes metas de estas colonias es la de estandarizar un tipo de moneda que permita un intercambio común acompañado de un lenguaje universal que facilite la comunicación, claro esta que el tipo de moneda y el lenguaje a ser impuesto estará dado por el colonizador en su carácter de imperio.

En la temática de la Globalización, Samir Amín establece que existen cinco monopolios imperiales que permiten mantener y consolidar su dominio:

1. El monopolio de la tecnología.

2. Los monopolios que operan en el ámbito de control de los flujos financieros de dimensión mundial.

3. Los monopolios que operan en el acceso a los recursos naturales del planeta.

4. Los monopolios que operan en los medios de comunicación masiva, que no solo uniformizan la cultura mundial, sino que crean nuevos instrumentos de manipulación.

5. Por ultimo, los monopolios que operan en el ámbito de las armas de destrucción masiva.

Existen también características propias de colonias que no han alcanzado a gobernarse a si mismas, tomaremos la clasificación de Casanova para definir lo que es una colonia típica, de carácter extraterritorial.

1. Territorio histórico sin gobierno propio.

2. mantiene una relación de desigualdad con relación a la metrópoli dominante.

3. Que la administración de sus intereses concierne al estado que la domina.

4. Sus administradores locales son nombrados por el estado dominante.

5. Que los derechos y privilegios de sus habitantes son regulados por otros.

6. Que sus habitantes pertenecen a otra raza y/o hablan otro lengua.

Desde la dialéctica de los movimientos sociales, pueblos originarios / indígenas el colonialismo interno es un proceso de inequidad y de sometimiento de los mismos (racismo colonial) que se a negado a un país pluri-multiétnico, que se le a negado la libertad de uso de su propia lengua sin tomar en cuenta la estructura territorial que conforman y esto fue dado por una clase dominante política, oligárquica con características coloniales, que también manejan un doble discurso para poder mantener en dominio del estado.

Como podemos ver estamos en un colonialismo sui generis como diría Juan C. Urenda donde participan características de un colonialismo internacional, pero el fenómeno se produce en un mismo país (colonialismo interno) donde la metrópoli boliviana impone su cultura establece códigos de educación y administración de manera imperante, no permitan que existan culturas, cosmovisiones distintas de cada región o departamentos particulares.

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