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En el campo de la Embriología alcanzó una gran resonancia la teoría de la “preformación” , según la cual, el organismo adulto ya estaría contenido en el germen con todos su caracteres, de tal modo que el desarrollo consistiría solamente en el despliegue o desenvolvimiento de lo ya existente en miniatura.

En los siglos XVII y XVIII la teoría de la preformación fue sostenida por biólogos eminentes como M. Malpighi, C. Bonnet, A. von Haller y L. Spallanzani, quienes intentaron ofrecer incluso una demostración experimental de la misma. Pero como existe un germen masculino, el espermatozoide, y otro femenino, el óvulo, se llegó a pensar que el futuro ser vivo estaba preformado solamente en una clase de gametos y no en la otra.

De este modo, los preformacionistas se dividieron en “animalculistas” y en “ovistas”.

Tanto unos como otros formularon teorías peregrinas y descabelladas.

Algunos animalculistas afirmaron seriamente haber visto pequeños “homúnculos” o animales ya formados en todas sus partes, al examinar los espermatozoides al microscopio. Los ovistas no se quedaron atrás y propugnaron que en el ovario de la hembra se encontraban ya encajonados unos en otros todos los seres futuros.

Ovismo: El embrión está dentro del óvulo y la misión del espermatozoide es simplemente estimular el desarrollo del embrión

· Animalculismo: Defiende que quien contiene el embrión es el espermatozoide y el óvulo lo que hace es cubrir al embrión.

son teorias porque son sistemas lógicos compuestos de observaciones, axiomas (verdad evidente) y postulados (tiene apariencia de ser evidente), que tienen como objetivo declarar bajo qué condiciones se desarrollarán ciertos supuestos, tomando como contexto una explicación del medio idóneo para que se desarrollen las predicciones. A raíz de estas, se pueden especular, deducir y/o postular mediante ciertas reglas o razonamientos, otros posibles hechos.

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