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Ele não era ateu, mas ele não pensava em Deus como a maioria das religiões imagina: ''Não consigo conceber um Deus pessoal que tenha influência direta nas ações dos indivíduos ou que julgue as criaturas da sua própria criação".

Sim, mas era panteísta, não pandeísta ou pandeirista. E o deus judaico-cristão era uma piada para ele...

Se era ou não , não sei

Mas isso nunca influenciou e nunca vai influenciar meus ateísmo

Pra mim pouco importam as convicções religiosas (ou não religiosas) de Einstein. Ele foi um gênio da Física, também um ser humano de várias qualidades, e para mim isso basta. Não admiro (nem deixo de admirar) pessoas por causa de crenças ou descrenças, e sim pela integridade moral que apresentam.

Além disso, meu ateísmo é um assunto de mim para mim mesmo, é o resultado de uma jornada pessoal de observação e reflexões, e não é devido a Einstein, Darwin, Nietzsche, Freud, Camus ou qualquer outra figura ilustre (sem desmerecer, é claro, a grande contribuição que essas pessoas deram para o pensamento humano em vários setores).

pois é, ele era agnóstico.

Mesmo que fosse, isso faz alguma diferença? Você é alguma seguidora de Albert Einstein? As decisões e crenças de Albert Einstein influenciam sua vida?

Deus para Einstein era a Natureza, não um ser descrito num livro sagrado.

Sinceramente? Quem se importa? Cada um tem a sua Fé, ou não tem. Isso é muito pessoal.

Beijos

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Einstein estava longe de ser um deísta. Mas tampouco era ateu.

Einstein sempre declarou, em alto e bom som, que não acreditava num Deus Pessoal, como acreditam os cristãos, judeus ou muçulmanos. Estava mais próximo de um panteísmo irracional, ou de uma energia cósmica, ou coisa parecida.

Para provar que Deus existe é preciso citar cientistas. Não adianta que o Papa creia em Deus. Há algo no conceito de Deus que requer fé ao invés de constatação. É muito esquisito, isto.

Algumas observações de Albert Einstein;

"Através dos livros científicos populares, logo me convenci de que muitas das histórias da Bíblia não podem ser verdadeiras. A conseqüência de tal fato foi uma positiva atividade fanática pela liberdade de pensamento, juntamente com a impressão de que os jovens estão sendo intencionalmente ludibriados."

"Nada beneficiará mais a saúde da humanidade e aumentará as chances de sobrevivência da vida na Terra quanto a dieta vegetariana."

"Se as pessoas são boas só por temerem o castigo e almejarem uma recompensa, então realmente somos um grupo muito desprezível."

O texto abaixo deixa claro que Einstein, tal como ensina a doutrina espírita, não via Deus como um ser antropomórfico, com sentimentos e emoções humanas, isto é, orgullhoso, vingativo, irascível, preconceituoso, sectarista, injusto, etc.

"Aos dezoito anos, eu já considerava as teorias sobre o evolucionismo mecanicista e casualista como irremediavelmente antiquadas. No interior do átomo não reinam a harmonia e a regularidade que estes cientistas costumam pressupor. Nele se depreendem apenas leis prováveis, formuladas na base de estatísticas reformáveis. Ora, essa indeterminação, no plano da matéria, abre lugar à intervenção de uma causa, que produza o equilíbrio e a harmonia dessas reações dessemelhantes e contraditórias da matéria.

Há, porém, várias maneiras de se representar Deus.

Alguns o representam como o Deus mecânico, que intervém no mundo para modificar as leis da natureza e o curso dos acontecimentos. Querem pô-lo a seu serviço, por meio de fórmulas mágicas. É o Deus de certos primitivos, antigos ou modernos.

Outros o representam como o Deus jurídico, legislador e agente policial da moralidade, que impõe o medo e estabelece distâncias.

Outros, enfim, como o Deus interior, que dirige por dentro todas as coisas e que se revela aos homens no mais íntimo da consciência.

A mais bela e profunda emoção que se pode experimentar é a sensação do místico. Este é o semeador da verdadeira ciência. Aquele a quem seja estranha tal sensação, aquele que não mais possa devanear e ser empolgado pelo encantamento, não passa, em verdade, de um morto.

Saber que realmente existe aquilo que é impenetrável a nós, e que se manifesta como a mais alta das sabedorias e a mais radiosa das belezas, que as nossas faculdades embotadas só podem entender em suas formas mais primitivas, esse conhecimento, esse sentimento está no centro mesmo da verdadeira religiosidade.

A experiência cósmica religiosa é a mais forte e a mais lie fonte de pesquisa científica.

Minha religião consiste em humilde admiração do espírito superior e ilimitado que se revela nos menores detalhes que podemos perceber em nossos espíritos frágeis e incertos. Essa convicção, profundamente emocional na presença de um poder racionalmente superior, que se revela no incompreensível universo, é a idéias que faço de Deus.”

ALBERT EINSTEIN (1879-1955)