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El sacramento de la Confirmación es uno de los tres sacramentos de iniciación cristiana. La misma palabra, Confirmación que significa afirmar o consolidar, nos dice mucho.

En este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo. Por este sacramento, el bautizado se fortalece con el don del Espíritu Santo. Se logra un arraigo más profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la Iglesia, fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y obra. Por él es capaz de defender su fe y de transmitirla. A partir de la Confirmación nos convertimos en cristianos maduros y podremos llevar una vida cristiana más perfecta, más activa. Es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo.

El día de Pentecostés cuando se funda la Iglesia los apóstoles y discípulos se encontraban reunidos junto a la Virgen. Estaban temerosos, no entendían lo que había pasado creyendo que todo había sido en balde - se encontraban tristes. De repente, descendió el Espíritu Santo sobre ellos quedaron transformados - y a partir de ese momento entendieron todo lo que había sucedido, dejaron de tener miedo, se lanzaron a predicar y a bautizar. La Confirmación es nuestro Pentecostés personal. El Espíritu Santo está actuando continuamente sobre la Iglesia de modos muy diversos. La Confirmación al descender el Espíritu Santo sobre nosotros - es una de las formas en que Él se hace presente al pueblo de Dios.

hola, la confirmación es importante porque da crecimiento y profundidad a la gracia bautismal.

La confirmación nos lleva a internarnos más en la filiación divina por lo cual nosotros decimos: Abba, Padre (carta a los romanos capítulo 8, versículo 15).

La confirmación nos une más a Cristo.

La confirmación nos da una fuerza especial del Espíritu Santo para poder difundir y defender la fe mediante la palabra y las obras como verdaderos testigos de Jesucristo, para decir valientemente el nombre de Jesús y para no tener jamás vergüenza de la cruz.

Para saber más acerca de la importancia de la confirmación puede realizar la pregunta al sacerdote de vuestra ciudad o región.

probablemente, pues acuerdate que todas esas sectas protestantes se fundaron en un solo hombre comun ocea hombres que fundaron sus propias iglesias, y por eso no tienen ni fundamentos ni una base estable y como tu y yo sabemos l. a. iglesia catolica tiene su fundamento desde el mismo jesucristo ocea desde hace mas de dos mil años y toda nuestra doctrina esta fundad a partir del unico y verdadero hijo de dios que tambien es dios.

Fui bautizado por voluntad de mis padres a los tres días de nacido. Y a los quince años me presenté ante el Obispo para confirmar mi fe en Cristo y que aceptaba el Bautismo de Juan para el perdón de mis pasados pecados.

Confirmación, en la Iglesia cristiana, sacramento por el que las personas bautizadas se integran de forma plena como miembros de la comunidad. En la Iglesia antigua, el rito se administraba de forma inmediata después del bautismo y ésta sigue siendo la costumbre en las iglesias ortodoxas y africanas. En la Iglesia católica apostólica romana a partir de 1600 hasta el siglo XX, la confirmación se aplazó entre los dos y los siete años tras el bautizo del niño. A partir del Concilio Vaticano II se delega más allá, hasta la primera adolescencia. La Iglesia anglicana no tiene señalada una edad específica, pero el rito es administrado de un modo general entre los 14 y los 16 años; en la Iglesia luterana el sacramento se administra sobre esa misma edad.

La confirmación se efectúa mediante la imposición de manos y, en la Iglesia católica, la unción con óleos sagrados. En la Iglesia católica la ceremonia se realiza por un obispo o, en su caso, un sacerdote autorizado. En la Iglesia anglicana sólo los obispos administran el sacramento. En las iglesias luteranas y ortodoxas, el rito lo realizan de forma habitual los pastores y los sacerdotes; sin embargo, la ceremonia en la Iglesia ortodoxa omite la imposición de manos.

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Curso De Historia De La Iglesia Catolica

La Historia de la Iglesia es la exposición científica del desarrollo en la tierra de la sociedad fundada por Jesucristo en Palestina por los años 28 y 30. Solo que por ser la Iglesia el cuerpo místico de Cristo, este desarrollo no debe considerarse como meramente humano, y por tanto escapa, en parte a la investigación puramente vocacional.

La Iglesia a tenido una larga evolución a lo largo de los siglos y del espacio, en la cual sin perder ninguno de sus elementos esenciales, ha ido adaptándose a las circunstancias temporales y locales.

El estudio de la Historia de la Iglesia, no solo es absolutamente necesario para conocer bien lo que la Iglesia es, sino para comprender bien al mismo Jesucristo, ya que la iglesia lo continúa en el tiempo.

Es un honor para nosotros formar parte de una legión en que han militado los hombres más grandes de la historia, los Santos, los grandes Doctores de la iglesia, miles de heroicos mártires, Santos esclarecidos por refulgentes virtudes, hombres que son la flor de la comunidad, en los tiempos y regiones mas diversos.

Mas para que se cumpla verdaderamente este fin, el estudio de la Historia de la Iglesia, tiene que ser profundamente sincero, no hay que caer en el error de muchos hombres que creyeron conveniente ocultar las deficiencias, los pecados y aun los crímenes de algunos de sus hijos indignos y en cambio no tuvieron reparo en criticar a sus enemigos. Cristo es la verdad encarnada y su obra no tiene nada que temer de la verdad histórica ni de la sana critica.

Por lo tanto, que el mismo Señor de la historia, bendiga nuestro esfuerzo por querer conocer un poco más sobre nuestra Santa Madre Iglesia a la cual orgullosamente pertenecemos.

EL TERCER SIGLO EN LA HISTORIA DEL CRISTIANISMO.

Para comienzos del siglo III el panorama que presenta ya la iglesia es muy diverso.

La semilla cristiana ha llegado a germinar en todo el Imperio Romano....

NINGUNA

confirmar es renovar tu fe y tu conocimiento acerca de cristo. Pues ser cristiano es una desicion para toda la vida

supongo que te confirmas como "cristiana" pero esa práctica no es ni biblica ni apostólica ni cristiana.