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Es un poco asquerosillo. En fin: Mira.

La muerte para los egipcios significaba la separación de los elementos que constituían el cuerpo. Para preservar uno de estos elementos, el ka, el cuerpo se conservaba intacto.

Al morir el cadáver era trasladado al lugar de la momificación, lugar que debía hallarse fuera de la ciudad. Allí los sacerdotes embalsamadores se hacían cargo del difunto y procedían al rito de la momificación.

Primero se le extraía el cerebro introduciendo un gancho por la nariz, después de haber roto el hueso etmoides. A continuación se marcaba una línea en el costado izquierdo del cuerpo, donde se practicaba un corte para extraerle las vísceras, a excepción del corazón, que debía controlar el cuerpo en el más allá, y los riñones, debido a su difícil acceso, que quedaban dentro.

Las vísceras eran lavadas con sustancias aromáticas y colocadas en los vasos canopos1. Cada uno estaba bajo la protección de uno de los cuatro hijos de Horus, cuyas cabezas llevaban. El hígado se colocaba en el de Amset, con cabeza de hombre; bajo el cuidado de Hapi, con cabeza de simio, se colocaban los pulmones; Tuamtef, cabeza de chacal, protegía el estómago, mientras que Qebehsenuf, con cabeza de halcón, guardaba los intestinos.Seguidamente el cuerpo se depositaba en natrón, mezcla natural de bicarbonato sódico y sal, durante 50 días, con lo que se producía el desecado del cuerpo, quedando sólo la piel y los huesos; a continuación se rellenaba el cuerpo de ropa, serrín, pimienta, cebolla y otras sustancias para darle una apariencia de vida. Después se lavaba y masajeaba con perfumes, aceites o incienso para la cabeza. Se le colocaban ojos de cristal para dar sensación de realidad, se ponía una placa para tapar la incisión y se procedía a su vendaje.

Y ya sabes, lo que has visto mil veces en las peliculas: vendas y vendas y luego una máscara sobre la cara. Por cierto que sobre las vendas se echaba una resina. Se metia en un sarcófago, y !Ala! pal otro lado!

pues cuando un egipcio moria se le embalzamaba el cuerpo y luego lo envolvian para conservar la forma por cierto estas hablNDO DE momia por que no se que es momificacion...

El tratamiento más meticuloso es el del embalsamamiento, que nació, casi con seguridad, en el antiguo Egipto. Los egipcios creían que el cuerpo tenía que estar intacto para que el alma pudiera pasar a la siguiente vida, y para conservarlo desarrollaron el proceso de la momificación

Los egipcios creían en la supervivencia del alma. Para que el faraón pudiese alcanzar el mundo de los dioses a su muerte, sus funerales se ajustaban a unos ritos muy precisos. Su cuerpo, que debía permanecer intacto, era embalasamado. Sesenta días después se le envolvía en vendas. Una vez momificado se le depositaba en sarcófagos encajados unos dentro de otros y se llevaba en cortejo a su tumba.

Para evitar que el cuerpo se descompusiera después de la muerte, se conservaba embalsamándolo.El embalsamamiento no estaba reservado sólo al faraón, pero era largo y caro.Sólo los más ricos podían permitírselo.

Después de haber sacado los órganos internos, lavaban el cadáver y el cuerpo era secado en natrón, una sal,(durante 40 días) y se rellenaba con resinas y plantas aromáticas. Luego se envolvía con finas vendas de lino entre las que se metían amuletos.

El proceso duraba 70 días. Los cortes que hacían en la carne se cubrían con placas en las que había simbolos sagrados inscritos, como el ojo de Horus, que protegía el cuerpo.

Los intestinos, los pulmones, el estómago y el hígado eran momificados por separado y se guardaban en los vasos canopes. Las tapas de los canopes estaban decoradas con dioses, quienes impedian que las fuerzas del mal utilizaran los órganos para hechizar a los muertos.

Los cuatro hijos de Horus o vasos canopes formaban parte del cortejo fúnebre. Para conducirlos a la tumba se colocaban en la caja portacanopes y se arrastraban en un trineo.

Una vez dentro de la tumba se colocaban a los lados del sarcófago.

El Chacal Duamutef guardaba el estómago momificado. La inscripcción del vaso pedía la protección de la diosa Neit y se identificaba con el punto cardinal Este .

Aunque al principio la tapa de todos los vasos canopos tenia forma humana, luego la tapa humana se asimiló con Amset, protector del hígado embalsamado. La diosa a la que se dirigía era Isis.

Durante la momificación no cesaban de rezar y de ejecutar ritos. El rito mas importante era el de la Apertura de la Boca, que se celebraba antes del entierro. Servía para que la momia recuperara los sentidos.

El Dios Anubis era el guardián de las necrópolis, y segun los egipcios, estaba presente en el momento de la momificacion. Los sacerdotes embalsamadores le tenian como patrón y cuando realizaban el ritual de la momificación se ponian una máscara de chacal, adoptando el papel de Anubis.

El difunto debia ser reconocido en el Más Allá. Por este motivo, encima de las vendas del cuerpo momificado se colocaba una máscara con un retrato idealizado. Las máscaras de los faraones estaban hechas de oro y lapislázuli.

Según el mito, la carne de los dioses era de oro, su cabello de lapislázuli y sus huesos de plata, material por cierto bastante escaso en Egipto.

El embalsamamiento fue una práctica, iniciada en el antiguo Egipto, al objeto de preservar la integridad de los cuerpos de los difuntos.

La creencia en la inmortalidad del espíritu humano, según la mitología egipcia, originó que se practicara y desarrollara el embalsamamiento y la momificación, para poder preservar la identidad del individuo en la vida futura, de acuerdo con sus costumbres.

En el antiguo Egipto enterraban, inicialmente, a sus muertos en la caliente arena del desierto, en recipientes con hierbas, lo que provocaba que los restos se desecaran rápidamente, previniéndolos así de la descomposición; posteriormente eran sepultados. Más tarde, comenzaron a construir mastabas de adobe, e idear el complejo proceso de la momificación y los rituales asociados con el entierro que dieron origen a los ritos

El proceso de embalsamamiento

El embalsamamiento egipcio alcanzó su máximo desarrollo alrededor de la cuarta dinastía. Casi todas las vísceras eran retiradas, excepto los riñones y el corazón, y la cavidad corporal tratada con natrón; después el cuerpo era completamente cubierto también con natrón pulverizado.

La persona encargada de efectuar el corte inicial del cuerpo con un cuchillo de piedra, a un lado del abdomen, era elegida en la ceremonia y posteriormente sometida a un ritual de persecución y lapidación, ya que era una ofensa dañar el cuerpo del faraón, incluso después de su muerte física.

Después de extraerlo del natrón, el cuerpo era recubierto, tanto por dentro como por fuera, con resina para preservarlo, se envolvía con vendajes de lino, engarzando escarabeos, amuletos y otros talismanes religiosos. En el caso de la realeza, eran colocados dentro de una serie de ataúdes jerarquizados, siendo el exterior un sarcófago de piedra, normalmente. Los intestinos, pulmones, hígado y estómago eran preservados por separado y almacenados en los vasos canopos, quedando protegidos así por los cuatro hijos de Horus.

Dos papiros describen el ritual del embalsamamiento, aunque de forma incompleta. El conocido como "Papiro 3 de Bulaq", el más extenso, que se halla en el Museo Egipcio de El Cairo, y el papiro número 5.158, que se encuentra en el Museo del Louvre.

Evolución de creencias

Los faraones de las primeras dinastías fueron considerados inmortales, y eran los únicos seres que podrían seguir viviendo en el más allá. Posteriormente los nobles y altos jerarcas se consideraron merecedores de disfrutar de vida eterna, adoptando también rituales similares de momificación y enterramiento, extendiéndose esta facultad a la mayoría de la población con el paso de los siglos, al evolucionar los sistemas de creencias religiosas.

Otros seres embalsamados

También fueron embalsamadas otras criaturas que se consideraban encarnaciones vivientes de los dioses. Se han encontrado en estado momificado: ibis, cocodrilos, gatos, babuinos, toros, serpientes, percas del Nilo, etc. Estos disponían, en algunas poblaciones, de necrópolis o complejos funerarios específicos, como el Serapeum de Saqqara o el de Alejandría.